引经据典
引经据典 (引經據典 ) 是一个汉语成语，拼音是yǐn jīng jù diǎn，引经据典是中性词。。。。
拼音读音
拼音yǐn jīng jù diǎn
怎么读
注音一ㄣˇ ㄐ一ㄥ ㄐㄨˋ ㄉ一ㄢˇˊ
繁体引經據典
出处南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
例子吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱引经据典了。（清 李汝珍《镜花缘》第九十二回）
正音“引”，不能读作“rěn”。
用法联合式；作谓语、定语、状语；用于谈话与写作方面。
辨形“经”，不能写作“精”。
辨析引经据典与“旁征博引”都含有“引用材料作为依据”的意思；但“旁征博引”偏重在引证的材料十分广博；引经据典偏重材料引自经典。
近义词旁征博引
反义词信口开河
英语copiously quote authoritative works
俄语цитировать клáссиков
日语経書(けいしょ)や典故(てんこ)を引用(いんよう)する
德语aus klassischen Werken zitieren（sich auf die Klassiker berufen）
法语citer a l'appui les classiques et des allusions littéraires（regorger de citations）
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| 重整旗鼓 | 重：重战；整：整顿；整治；旗鼓：古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓；用以代表军事力量。比喻失败或受挫后；重新整顿组织力量；准备再干。也作“重振旗鼓”。 |
| 纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
| 径情直遂 | 径情：任意、随心；遂：成功地满足心愿。随着自己的意愿；顺利地达到目的；获得成功。 |
| 回心转意 | 回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 旦夕之间 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 苦思冥想 | 绞尽脑汁，深沉地思索。 |
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| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
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| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 圆凿方枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
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